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1、滕王阁序注释与解析？
答：滕王阁序的注释与解析如下：
nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;注释：豫章: 滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。
故: 以前的。
洪都: 汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
星分翼轸: 古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书•天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
衡: 衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
庐: 庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
三江: 太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
带: 以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
五湖: 一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
蛮荆: 古楚地，今湖北、湖南一带。
引: 连接。
瓯越: 古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。
物华天宝: 地上的宝物焕发为天上的宝气。
龙光射牛斗之墟: 龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
杰: 俊杰，豪杰。
灵: 灵秀。
徐孺: 徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
雄: 雄伟。
州: 大洲。
雾列: 雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”
采: “采”同“寀”，官员，这里指人才。
枕: 占据，地处。
东南之美: 泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
都督: 掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
阎公: 阎伯屿，时任洪州都督。
雅望: 崇高声望。
棨戟: 外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。
遥临: 远道来临。
宇文新州: 复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
懿范: 好榜样。
襜帷: 车上的帷幕，这里代指车马。
暂驻: 暂时停留。
十旬休假: 唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。
胜友: 才华出众的友人
腾蛟起凤: 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”
孟学士: 名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
词宗: 文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
紫电青霜: 《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。
王将军: 王姓的将军，名未详。
武库: 武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
家君作宰: 王勃之父担任交趾县的县令。
路出名区: （自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。
童子何知，躬逢胜饯: 年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
维: 在。又有一说此字为语气词，不译。
序: 时序（春夏秋冬）
三秋: 古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
潦水: 雨后的积水。
俨: 整齐的样子。
骖騑: 驾车的马匹。
上路: 高高的道路。
访: 看
崇阿: 高大的山陵。
临、得: 到。
帝子、天人: 都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。
长洲: 滕王阁前赣江中的沙洲。
旧馆: 指滕王阁。
层: 重叠。
上: 上达。
飞阁流丹: 飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘
临: 从高处往下探望。
鹤汀凫渚: 鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
汀: 水边平地。
凫: 野鸭。
渚: 水中小洲。
萦回: 曲折。
即冈峦之体势: 依着山岗的形式（而高低起伏）。
桂，兰: 两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。
披: 开
绣闼: 绘饰华美的门。
雕甍: 雕饰华美的屋脊。
旷: 辽阔
盈视: 极目远望，满眼都是。
纡: 迂回曲折。
骇瞩: 对所见的景物感到惊骇。
闾阎: 里门，这里代指房屋。
扑: 满。
钟鸣鼎食: 古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
舸: 船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”
弥: 满。
青雀黄龙: 船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。
舳: 船尾把舵处，这里代指船只。
销: “销”通“消”，消散。
霁: 雨过天晴。
彩: 日光。
区: 天空。
彻: 通贯。
化用庾信马射赋: “落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”
穷: 穷尽，引申为“直到”。
彭蠡: 古代大泽，即今鄱阳湖。
衡阳: 今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
断: 止。
浦: 水边、岸边。
遥: 远望。
甫: 顿时。
畅: 舒畅。
兴: 兴致。
遄: 迅速。
爽籁: 清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。
遏: 阻止，引申为“停止”。
白云遏: 形容音响优美，能驻行云。《列子•汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
睢园绿竹: 睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”
凌: 超过。
彭泽: 县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
樽: 酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽: 今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。
邺水: 在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
朱华: 荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
光照临川之笔: 临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。
四美: 指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”
二难: 指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。
睇眄: 看。
中天: 长天。
穷睇眄于中天: 极目远望天空。
宇宙: 喻指天地。《淮南子•原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”
迥: 大。
盈虚: 消长，指变化。
数: 定数，命运。
识盈虚之有数: 知道万事万物的消长兴衰是有定数的。
吴会: 古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。
世说新语排调: 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”
字面意思是: 远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。
南溟: 南方的大海。事见《庄子•逍遥游》。
天柱: 传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
北辰: 北极星，比喻国君。《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
关山: 险关和高山。
悲: 同情,可怜。
失路: 仕途不遇。
萍水相逢: 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
帝阍: 天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。
命途: 命运。
齐: 整齐，平坦，与……一致。
不齐: 就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道！《礼记•学记》便有“大时不齐”一词！
冯唐易老: 冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记•冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”
李广难封: 李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。
屈贾谊于长沙: 贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
圣主: 指汉文帝，泛指圣明的君主。
梁鸿: 东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。
明时: 指汉章帝时代，泛指圣明的时代。
机: “机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易•系辞下》：“君子见几（机）而作。”
达人知命: 通达事理的人。《易•系辞上》：“乐天知命故不忧。”
老当益壮: 年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
坠: 坠落，引申为“放弃”。
青云之志: 《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”
酌贪泉而觉爽: 贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书•吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”
处涸辙: 干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子•外物》有鲋鱼处涸辙的故事。
北海虽赊，扶摇可接: 语意本《庄子•逍遥游》。
东隅已逝，桑榆非晚: 东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书•冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
孟尝: 据《后汉书•孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
阮籍: 字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书•阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”
三尺: 衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
微命: 即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
一介: 一个。
终军: 据《汉书•终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。
等: 相同，用作动词。
投笔: 事见《后汉书•班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。
宗悫: 据《宋书•宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。
簪笏: 冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。
百龄: 百年，犹“一生”。
奉晨昏: 侍奉父母。《礼记•曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
非谢家之宝树: 指谢玄，比喻好子弟。《世说新语•言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”
接孟氏之芳邻: “接”通“结”，结交。见刘向《列女传•母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。
他日趋庭，叨陪鲤对: 鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”
捧袂: 举起双袖，表示恭敬的姿势。
喜托龙门: 《后汉书•李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
杨意不逢，抚凌云而自惜: 杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记•司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”
钟期即遇，奏流水以何惭: 钟期，钟子期的省称。《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
胜: 名胜。
不: 不能。
常: 长存。
难: 难以。
再: 再次遇到。
兰亭: 位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。
梓泽: 即晋•石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。
临别赠言: 临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。
恭疏短引: 恭敬地写下一篇小序，在此指本文。
一言均赋: 每人都写一首诗。
四韵俱成: （我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
请洒潘江，各倾陆海云尔: 钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。
nbsp; nbsp; nbsp; 解析：写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
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